Lähtökäsky

Täältähän näkee vihollisleiriin saakka.

Tampereen vapaa-ajattelijat ry:n toimisto sijaitsee Yliopistonkadun kuudennessa kerroksessa. Jos ikkunasta katsoessa oikein siristää silmiään, huomaa, että kaukana Tampere-talon takana siintää Kalevan kirkko.

Tälle porukalle tosin on yksi ja sama, mistä kirkosta on kyse.

He ovat niitä kaikkia vastaan.

Koruttoman pöydän ympärille on kerääntynyt Tampereen vapaa-ajattelijoiden hallitus, kahdeksan nuorta miestä ja kaksi naista.

Heidän lisäkseen mukana on yksi seniori, eläkeläinen Teuvo Kantola, 65, sekä Petri Karisma, puheenjohtaja, joka on juuri täyttänyt 40.

Ilman tätä porukkaa moni asia olisi toisin. Kirkolla esimerkiksi olisi 100000 jäsentä enemmän.

Vain pari klikkausta, ja eroilmoitus on siirtynyt bittiavaruudessa maistraattiin.

Tamperelaiset vapaa-ajattelijat julkaisivat neljä vuotta sitten netissä eroakirkosta.fi-palvelun. Nyt valtaosa kirkon jättävistä suomalaisista eroaa sen kautta.

"Sadastuhannes eroaja tulee helmikuun alussa. Laskin, että vuoden 2008 loppuun mennessä olemme maksaneet kirkolle jo 40 miljoonaa euroa", puheenjohtaja Karisma sanoo.

Vapaa-ajattelijat muistavat korostaa, että eron vaikutus moninkertaistuu vuosien aikana: kun kerran lähtee, ei maksa kirkollisveroa enää koskaan.

"Vielä pahempaa kirkon näkökulmasta on se, että 60 prosenttia eroajista on alle 30-vuotiaita. He perustavat perheen, eivätkä lapsetkaan kuulu kirkkoon. Suuret ikäluokat, joissa kaikki kuuluvat kirkkoon, taas kuolevat pois. Eli miten tämän nyt muotoilisi... niillä on lama tulossa", sanoo Tampereen teknillisestä yliopistosta TTY:stä valmistunut Heikki Orsila, 29.

Hän on toinen niistä kahdesta teekkarista, jotka koodasivat eroakirkosta.fi:n nettiin.

Ja entäs tämä laskelma: kun nykyiset 18-vuotiaat täyttävät 30, heistä jo 30 prosenttia on ehtinyt erota kirkosta.

Vapaa-ajattelijathan kuulostavat ihan evankelisluterilaisen kirkon raimosailaksilta!

Paitsi että he eivät ole kirkon palveluksessa. Vaan vastapuolen, ja vieläpä ilman palkkaa.

Teknillisen yliopiston kasvatit ovat hyvin edustettuna Tampereen vapaa-ajattelijoiden parisataapäisessä jäsenjoukossa.Tämänkin pöydän miehistä neljä on teekkareita tai diplomi-insinööreiksi jo valmistuneita.

Heillä piisaa laskuja, lukuja ja tilastotietoa. He ovat puheissaan eksakteja ja tarkistavat asioita läppäreistään: joko googlaavat tai tsekkaavat yhdistyksen asiakirjoista, jotka ovat tietenkin sähköisiä.

Miksi teekkarit haluavat vapaa-ajattelijoiksi?

"Nuorilla tekniikan alan miehillä asenteet ovat 2000-luvulla kääntyneet tosi uskontovastaisiksi. Maailman tapahtumat, kuten terrori-iskut, vaikuttavat. Ihmiset ovat huomanneet, että uskonto aiheuttaa sosiaalisia ongelmia, jopa sotia", Heikki Orsila selittää.

Orsila huomauttaa, että tieteellinen maailmankuva, jonka tekniikan alan opiskelijat ovat perinteisestikin omaksuneet, on entisestään vahvistunut.

"Koko ajan tulee uusia tieteellisiä läpimurtoja ja hätkähdyttäviä kirjoja, kuten Richard Dawkinsin Geenin itsekkyys. Se puhuu evoluutiobiologiasta, mutta tulee kyllä samalla romuttaneeksi monet uskomukset luomiskertomuksesta lähtien."

Joku laittaa kahvinkeittimen porisemaan. Hallituksen kokouksen on määrä alkaa haastattelun jälkeen.

Toisin kuin luulisi, kirkko ei ole ollut Tampereen vapaa-ajattelijoihin yhteydessä. Yliopistonkadulla arvellaan sen johtuvan siitä, että julkinen keskustelu vain kasvattaisi piskuisen yhdistyksen vaikutusvaltaa.

Yhdistys saa kuitenkin palautetta, jonka luulisi kirkkoakin kiinnostavan.

"Yksi tyypillinen palautteen antaja on vihainen kristitty, joka syyttää, että minkä takia te nyt kirkkoa näin kiusaatte. Toinen selkeä ryhmä ovat tosiuskovaiset, jotka sanovat, että hieno homma: evankelisluterilaisessa kirkossa ei enää uskota kunnolla Raamatun sanaan, joten siitä joutaakin erota", kuvaa Orsila.

Eroakirkosta.fi:n kautta joko evankelisluterilaisesta tai ortodoksisesta kirkosta eroaa keskimäärin pari kolme linja-autollista suomalaisia päivässä.

Ennätys, 552 eroajaa päivässä, meni rikki tammikuun alussa. Limbolukema, 34 eroajaa päivässä, on viime heinäkuulta.

Viime aikoina eropiikkejä ovat aiheuttaneet kirkon näyttävät toimet naispappien syrjinnän kitkemiseksi. Toisaalta noin viidennes eroakirkosta.fi:n käyttäjistä mainitsee yhdeksi eronsa syyksi naispappien syrjinnän.

"Kirkolla todella on ongelma", Petri Karisma tiivistää. "Perälauta vuotaa molemmista päistä."

Ei vapaa-ajattelijoillakaan aina helppoa ole. Sarkastisesti muistellaan vaikkapa sitä muutaman vuoden takaista tapausta, kun yhdistys yritti mainostaa nettipalveluaan Tampereen liikennelaitoksen busseissa. Tekstimainoksissa olisi lukenut vain www.eroakirkosta.fi.

Mainoksen kielsi ensin liikennelaitos, sitten Tampereen kaupunki ja lopuksi kaikki oikeusasteet. "Perustelut vaihtuivat joka kerta, kunnes lopulta viimeinen KHO:n päätös pelkästään piti aiemman tuomion voimassa", kertoo Jori Mäntysalo, 31.

Kannattiko vuosien valitusprosessi?

"Sen takia kirkosta on eronnut tuhansittain ihmisiä", puuskahtavat kaikki yhteen ääneen.

Vapaa-ajattelijoissa ollaan sitä mieltä, että valtionkirkon arvostelu on Suomessa vahva tabu. Yhdistys ennakoi kuitenkin, että valtionkirkko sortuu, koska evankelisluterilaisen kirkon asema Suomessa on "hyvin pitkälle historiallinen jäänne".

Millaisen yhteiskunnan vapaa-ajattelijat sitten haluaisivat?

Tällaisen:

Valtio ja kirkko on erotettu toisistaan. Kirkolla ei ole sijaa julkisen vallankäytön rituaaleissa, ja kirkon verotusoikeus on poistettu. Uskoa sinänsä, niin kuin mitään muitakaan aatteita, ei ole kielletty. Koulujen tunnustuksellinen uskonnonopetus on lopetettu.

Museovirasto vaalii kirkkorakennuksia historiallisina monumentteina. Kunnat ovat vuokranneet hautausmaat ja ostavat hautauspalvelut kilpailuttamalla.

Tieteellinen maailmankuva on suosittu. Seksuaalinen tasavertaisuus ja sukupuolten välinen tasa-arvo ovat toteutuneet.

Kirkko ei enää tee mainoskampanjoita.

Toisaalta meille on aivan sama, kuka sen meidän kirkostaeroamiskampanjan maksaa", Petri Karisma heittää, ja muut nauravat.

Kirkon viimeisin Jesse diggaa sua -kampanja on ollut laajalti irvailun kohteena - ja aiheuttanut taas lisää kirkosta eroamisia.

Kirkko on Karisman mukaan menettänyt paljon moraalista arvovaltaansa, kun se "potkii naisia ja homoja".

Se, että naiset ovat Tampereen vapaa-ajattelijoissa vähemmistönä, on aktiiviporukan mielestä valitettavaa.

"Ehkä me ollaan luotu itsestämme liikaa teknistä mielikuvaa", pohtii Jori Mäntysalo. "Ehkä kuitenkin pitäisi enemmän lukea jotain Esko Valtaojaa kuin Richard Dawkinsia. Valtaojahan kuvaa kauniisti, miten maailma pyörii ja miten yliluonnollista ei ole, mutta maailma on silti kaunis ja hyvä."

Hallituksen jäsentä Anniina Tapioharjua, 21, ei haittaa, että suurin osa toiminnassa mukana olevista on miehiä. "Enemmänkin haittaa se, että suurin osa on tietokoneihmisiä", hän kuittaa.

Ja taas nauretaan.

Hallituksen toinen naisjäsen Kirsi Koskenkorva, 37, työskentelee ison marketin markkinointitehtävissä. "Olen melko vakaumuksellinen vapaa-ajattelija. Luovuin uskosta murrosiän jälkeen, ja toisin kuin täällä monet, en ole hakenut pelkästään uskonnottomuutta, vaan ehkä sitä aatteellista vastapainoakin."

Niin - mikä on se aatteellinen vastapaino?

Tampereen vapaa-ajattelijoilla on 216 jäsentä. Mitä heillä on tarjota niille 100000 suomalaiselle, jotka ovat jättäneet kirkon eroakirkosta.fi:n kautta? Siis kirjoista opitun tieteellisen maailmankuvan lisäksi?

Kalevan kirkko väijyy edelleen tummana betonimöhkäleenä ikkunan takana.

Minne te menette kuoleman jälkeen?

"Disneylandiin!" hihkaisee Toni Husu, 23, ja räjäyttää pankin:

"Hirveet bileet!"

"Helvetistä joku varajohtajan paikka!"

"Madonruuaksi mennään, jos ei polteta."

Kahvi on valmista. n

Lisää aiheesta:

Helsingin Sanomat |